«От 39 до 5584 сомов». Во сколько обошелся 1 голос избирателя депутатам ЖК? Рейтинг
Бишкек (АКИpress) – Редакция АКИpress в сотрудничестве с посольством Казахстана издала журнал «Известные казахи Кыргызстана». Многие герои — казахи по крови, кыргызы по судьбе — рассказали свои истории жизни, в котором заключается не только человеческие судьбы, свершения для страны, но и дружба двух народов.
Если полистать страницы журнала, можно пройтись по эпохальным событиям XX века, ставшим переломными в истории народов Кыргызстана и Казахстана. Именно в этот исторический момент два кочевых народа, переплетённые вековым соседством, обрели государственную независимость и начали новую главу своего суверенного развития. Судьбы этих стран во многом складывались параллельно — через испытания, победы и поиски национального единства.
Здесь вы сможете ознакомиться с нашими героями и их судьбами.
Эльмира Чаландинова, чье имя давно стало синонимом Детской школы искусств №6.
Заслуженный деятель культуры Кыргызстана всю жизнь прожила в одном районе Бишкека, рядом с Детской школой искусств №6 имени Жумамүдүна Шералиева. Чаландинова Эльмира Садыковна родилась в городе Фрунзе 20 марта 1963 года в семье рабочих, была единственным ребенком у своих родителей. Сама она признается, что родители ее холили и лелеяли, и с таким синдромом единственного ребёнка она прожила всю жизнь.
Рассказ о детстве Эльмиры Садыковны тесно переплетается с историей и зданием нынешней школы искусств №6. Раньше на этом месте был детский сад №129, который открыли в 1967 году. Можно сказать, она стала одной из первых выпускниц этого сада. В 1970 году была зачислена в 1-й класс средней общеобразовательной школы №62, находящейся от дома в шаговой доступности.
«Музыка — это очень интересная глава в моей жизни. Родители в 6 лет отдали меня на фортепиано в «Шубинку» (Центральная детская музыкальная школа им. П. Ф. Шубина). Но возить меня туда было неудобно: когда папа работал в первую смену, я во вторую смену ездила на уроки, а когда он работал во вторую смену, он меня возил в первую смену. То есть такие групповые занятия, как сольфеджио, хор ты посещаешь то в одной группе, то в другой, что, конечно, было неправильно. Поэтому я там проучилась всего полгода. Волею судьбы прямо перед нашим домом было такое небольшое помещение, где раньше была химчистка. И вдруг туда перевели музыкальную школу №6. Мама сразу же перевела меня из «Шубинки» в эту школу. Я проучилась в ней 8 лет. Окончила с красным дипломом и после этого поступила в музыкальное училище», — вспоминает Эльмира Чаландинова.
После окончания фортепианного отделения училища она была принята на работу в ДМШ №6 педагогом по специальному фортепиано. С тех пор ее жизнь неразрывно связана с этой школой.
«Когда я окончила музыкальное училище, у меня была возможность в принципе устроиться в любую городскую музыкальную школу педагогом. Но родители настояли на том, чтобы я вернулась в родную школу, и я послушалась их, пришла преподавателем по фортепиано в свою школу», — рассказывает наша героиня.
Одновременно с этим она поступила в КГИИ им. Б. Бейшеналиевой (ныне консерватория) на кафедру «специальное фортепиано» в класс профессора, заслуженного деятеля культуры КР Бурштина Михаила Григорьевича. После окончания консерватории ее назначили завучем в своей же школе, а потом она стала директором. Так и получается, что с этой школой заслуженный деятель культуры неразрывно связана уже 56 лет. С должности директора она ушла по собственному желанию в 2022 году и с тех пор является преподавателем фортепиано и концертмейстером в этой же школе.
Эльмира Чаландинова признается, что не является традиционной казашкой, которая неукоснительно чтит традиции и передает их из поколения в поколение, для нее быть казашкой — это наследие, доставшееся от матери. Она гордится своим происхождением и даже настояла на том, чтобы графу «национальность» указали в новом паспорте.
«Сказать, что я отношусь к такой традиционно казахской семье, сложно. Дело в том, что мои родители воспитывались с раннего детства в детском доме. Папа вообще не знает своей национальности», — говорит она.
Ее отец Чаландинов Садык Александрович работал слесарем-наладчиком швейного оборудования на фабрике «1 Мая», мать Чаландинова Калима Максутовна не работала в связи с инвалидностью 1-й группы по общему заболеванию.
История ее родителей одна удивительнее другой. Фамилию Чаландинов дали отцу Эльмиры Садыковны в детском доме. Когда маленький мальчик в возрасте примерно трех-четырех лет попал туда, все стали звать его Сашей, так он и жил до того времени, когда пришло время получать паспорт в 16 лет. Директор детского дома решила, что внешность-то азиатская, поэтому написали «Чаландинов Садык», то есть Сашу перевели на вот такой манер, а отчество так и оставили Александрович. Так вот он и прожил всю жизнь, Садык Александрович Чаландинов.
Мама Эльмиры Садыковны была чистокровной казашкой. Но об этом она узнала уже в более взрослом возрасте. Дело в том, что внешне она была похожа на татарку, и в детдоме ей даже дали татарскую фамилию — Хамитканова Тамара. Она с этим жила и не знала, кто она по национальности. Перед выпуском из детского дома детей повезли одеваться в Чалдовар на базар. Там одна женщина узнала ее, потому что она была похожа на одну из ее родственниц. После выпуска из детдома мама Эльмиры Садыковны встретилась с дальними родственниками, и они рассказали ей историю ее рода и происхождения.
«В советское время рассказывать об этом было не принято. Оказалось, это было в 30-е годы прошлого века. Мама была единственной дочерью самого младшего сына деда. А дед был баем, у него было 6-7 жен. Сама история такая, что, когда праздновали один год ребенку, ее посадили на верблюда, и она должна была проехаться. Но так вышло, что она упала с верблюда, и у нее был поврежден позвоночник. А так как ее мама умерла при родах, то к ней была приставлена кормилица. Все это было в районе Шу, получается, мои предки оттуда. Потом началась борьба с басмачеством. Насколько это достоверная история и исторически правильно, я не знаю, потому что ни одного близкого родственника я не видела в глаза, и все это слышала только по рассказам, но это все, что у меня есть. С установлением советской власти мои предки вынуждены были уйти. Сначала все молодые люди отправились перегонять многочисленные стада скота через перевал в Кульджу, Китай. Только потом начали кочёвку старики, женщины и дети. И вот в одном месте они остановились на ночь, а утром собрались и двинулись в путь, оставив совсем маленькую Калиму и ее 5-летнюю тетю Кульсун (самую младшую дочь деда). Не знаю, забыла ли кормилица их? Или были какие-то причины на то? Непонятно… Вот так вдвоем они и остались лежать на тошоках. Проснулись, рядом никого нет, одни в степи. И вот эта тётя Кульсун посадила маму себе на спину и тащила ее. Совсем обессиленных их нашли в степи красноармейцы. Они забрали детей. Мою совсем маленькую и хромающую (скорее всего, из-за перенесенного полиомиелита, как позже считали врачи) маму отдали в детский дом», - вспоминает Эльмира Садыковна.
Подробнее о жизни Эльмиры Чаландиновой и других 36 героев вы можете узнать в журнале «Известные казахи в Кыргызстане».
По всем вопросам по журналу «Известные казахи Кыргызстана» можете обратиться:
Телефон/WhatsApp: +996 (554) 20-29-45
Адрес редакции: г. Бишкек, проспект Чынгыза Айтматова, 299/5
Email: akipress@gmail.com
Журнал будет интересен исследователям, историкам, студентам, а также всем, кто интересуется историей межэтнических отношений в Центральной Азии. Его материалы могут использоваться как в образовательных целях, так и в культурных проектах.
Кыргызский спорт в Телеграм-канале @sport_akipress
